Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen angezeigt.
| Beide Seiten der vorigen Revision Vorhergehende Überarbeitung Nächste Überarbeitung | Vorhergehende Überarbeitung | ||
|
paedagogik_der_unterdrueckten [2025/06/25 07:52] selbstorg |
paedagogik_der_unterdrueckten [2025/06/25 08:51] (aktuell) selbstorg [Zahlreiche Übersetzung der Einführung in amerikanische Literatur zu Freire:] |
||
|---|---|---|---|
| Zeile 1: | Zeile 1: | ||
| - | **[[Befreiende Pädagogik]]** macht deutlich, was autoritäre Pädagogik und berufsbezogene Ausbildung an Defiziten in der Kommunikation und in der Wahrnehmung hinterlassen: | + | **[[Befreiende Pädagogik]]** macht deutlich, was autoritäre Pädagogik und berufsbezogene Ausbildung an Defiziten in der Kommunikation und in der Wahrnehmung hinterlassen: |
| - | 50th Anniversary of Freire’s Pedagogy of the Oppressed: Steve Garner 2019 Sociology of Race and Ethnicity | + | 50th Anniversary of Freire’s Pedagogy of the Oppressed: Steve Garner 2019 Sociology of Race and Ethnicity: |
| ==== 50 Jahre Pädagogik der Unterdrückten und immer noch hochaktuell! ==== | ==== 50 Jahre Pädagogik der Unterdrückten und immer noch hochaktuell! ==== | ||
| - | 50 Jahre [[Pädagogik der Unterdrückten]]: | + | **50 Jahre [[Pädagogik der Unterdrückten]]: |
| - | "Das portugiesische Original (1968) wurde 1970 ins Englische übersetzt und erschien 1971 erstmalig in Deutsch. Obwohl | + | "Das portugiesische Original (1968) wurde 1970 ins Englische übersetzt und erschien 1971 erstmalig in Deutsch. Obwohl |
| - | Die Gründe dafür sind vielfältig, | + | Die Gründe dafür sind vielfältig, |
| - | Freire war Humanist. Er glaubte an die Würde eines jeden Menschen, an das menschliche Bedürfnis Freiheit und an den emanzipatorischen Auftrag der Erwachsenenbildung. (Kapitel 1) Voraussetzung für eine ermächtigende, | + | [[Paulo |
| - | **Im Dialog lernen bedeutet für Freire, gemeinsam lebensbezogene Probleme zu erkunden und zu lösen.** Dabei stehen die Interessen des Lernenden im Mittelpunkt. Durch das aktive, dialogische Vorgehen entwickelt sich das kritische Bewusstsein von Lernenden sowie von Lehrenden und nährt eine kreative Imagination von Möglichkeiten. | + | **Im [[Dialog]] lernen bedeutet für Freire, gemeinsam lebensbezogene Probleme zu erkunden und zu lösen.** Dabei stehen die Interessen des Lernenden im Mittelpunkt. Durch das aktive, dialogische Vorgehen entwickelt sich das [[kritisches denken|kritische]] [[Bewusstsein]] von Lernenden sowie von Lehrenden und nährt eine kreative Imagination von Möglichkeiten. |
| ==== Dialog als zentrales Element ==== | ==== Dialog als zentrales Element ==== | ||
| - | Ein Kernstück der Arbeit ist das Erkennen, Benennen und Vertiefen von Themen, die für ein selbstbestimmte Leben der Lernenden wichtig sind. So werden sich die Menschen den Grenzen ihrer Lebenswelt bewusst und nehmen die damit verbundenen Widersprüche wahr. Weiterhin ermutigt sie der Dialog, die Welt kritisch zu reflektieren und neue Lösungen zu finden (Kapitel3). Die Alphabetisierung stellt für Freire in diesem Prozess kein eigenes Thema dar, sondern wird immer als Instrument der Teilhabe verstanden. Lerner üben sich an Formularen, weil sie Anträge stellen wollen. Sie lernen zu rechnen, weil sie die Kontrolle über ihr Geld haben wollen. Menschen, deren Alltag von einer Schriftkultur bestimmt wird, sollen Zugang zur Schrift haben, damit sie sich wehren und Umstände verändern können. | + | Ein Kernstück der Arbeit ist das Erkennen, Benennen und Vertiefen von Themen, die für ein selbstbestimmte Leben der Lernenden wichtig sind. So werden sich die Menschen den Grenzen ihrer Lebenswelt bewusst und nehmen die damit verbundenen Widersprüche wahr. Weiterhin ermutigt sie der [[Dialog]], die Welt kritisch zu reflektieren und neue Lösungen zu finden (Kapitel3). |
| + | |||
| + | Die [[Alphabetisierung]] stellt für Freire in diesem Prozess kein eigenes Thema dar, sondern wird immer als Instrument der Teilhabe verstanden. Lerner üben sich an Formularen, weil sie Anträge stellen wollen. Sie lernen zu rechnen, weil sie die Kontrolle über ihr Geld haben wollen. Menschen, deren Alltag von einer Schriftkultur bestimmt wird, sollen Zugang zur Schrift haben, damit sie sich wehren und Umstände verändern können. | ||
| ==== Bildung als Praxis der Freiheit ==== | ==== Bildung als Praxis der Freiheit ==== | ||
| - | Im letzten Kapitel des Buches (Kapitel 4) weitet Paulo Freire seine Pädagogik auf einen gesellschaftlichen Befreiungsprozess aus. Er beschreibt, wie er sich die kulturelle Ermächtigung der Unterdrückten vorstellt. Wieder steht die dialogische Pädagogik im Mittelpunkt, | + | Im letzten Kapitel des Buches (Kapitel 4) weitet |
| + | |||
| + | [[Paulo | ||
| - | In der Pädagogik der Unterdrückten zelebriert Freire die Fähigkeit der Menschen ihre Probleme zu lösen. Er betont die Kraft der Imagination von einer neuen Gesellschaft, | + | In der [[Pädagogik der Unterdrückten]] zelebriert |
| * https:// | * https:// | ||
| * https:// | * https:// | ||
| Zeile 72: | Zeile 75: | ||
| ==== Zur Pädagogik der Unterdrückten ==== | ==== Zur Pädagogik der Unterdrückten ==== | ||
| - | Paulo Freire: Pädagogik der Unterdrückten FISCHER TB | + | * Paulo Freire: Pädagogik der Unterdrückten FISCHER TB |
| - | + | | |
| - | Heinz Schulze: Befreiung und Menschlichkeit, | + | |
| - | + | | |
| - | Paulo Freire: 1) [[Unterdrückung und Befreiung]] 2) [[Bildung und Hoffnung]] 3) [[Pädagogik der Autonomie]] [[http:// | + | |
| - | + | ||
| - | https:// | + | |
| - | + | ||
| - | http:// | + | |
| ===== Zum Theater der Unterdrückten ===== | ===== Zum Theater der Unterdrückten ===== | ||
| Zeile 98: | Zeile 97: | ||
| [[https:// | [[https:// | ||
| - | [[Bewusstseinsbildung]] ist im Sinne der [[Befreienden|Befreiende Pädagogik]] das breitere Wissen um die Felder des Wissens, nicht eine Anhäufung in Schubladen, sondern ein Denken in gesellschaftlichen Zusammenhängen. | + | [[Bewusstseinsbildung]] ist im Sinne der [[Befreiende |
| Der Begriff der [[Bewusstseinsbildung]] kam durch die Schriften von [[Paulo Freire]] und den Austausch von vielen " | Der Begriff der [[Bewusstseinsbildung]] kam durch die Schriften von [[Paulo Freire]] und den Austausch von vielen " | ||
| - | [[Bewusstseinsbildung]], | + | [[Bewusstseinsbildung]], |
| In einigen Projekten der katholischen Landjugend und der Grünen in Österreich hatten wir die [[Arbeit an den Mythen]] unserer Erziehung gearbeitet und eine große [[Mythentüte]] zusammen gesammelt, | In einigen Projekten der katholischen Landjugend und der Grünen in Österreich hatten wir die [[Arbeit an den Mythen]] unserer Erziehung gearbeitet und eine große [[Mythentüte]] zusammen gesammelt, | ||
| Zeile 173: | Zeile 172: | ||
| **Nachkriegskinder http:// | **Nachkriegskinder http:// | ||
| - | ==== XR MÜNCHEN AUF SOCIAL MEDIA ==== | ||
| - | Um noch mehr über unsere Aktionen und Events zu erfahren, folgt uns am besten auf unseren Social-Media-Kanälen: | ||
| - | * TWITTER: https:// | ||
| - | * FACEBOOK: https:// | ||
| - | * INSTAGRAM: https:// | ||
| - | * TELEGRAM: https:// | ||
| | | ||
| ===== Zahlreiche Übersetzung der Einführung in amerikanische Literatur zu Freire: ===== | ===== Zahlreiche Übersetzung der Einführung in amerikanische Literatur zu Freire: ===== | ||
| Zeile 200: | Zeile 193: | ||
| **Paulo Freire 100 Jahre: 19.9.1920 - 2.5.1997 und die Pädagogik der Unterdrückten** | **Paulo Freire 100 Jahre: 19.9.1920 - 2.5.1997 und die Pädagogik der Unterdrückten** | ||
| https:// | https:// | ||
| + | |||
| + | **[[Demokratische Schulen]]? ** | ||