BefreiungsBewegung

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psychische_geschichtsarbeit

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psychische_geschichtsarbeit [2025/09/17 21:52]
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selbstorg [Und wieder ein Buch dazu:]
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    wenn er sein Opfer, seinen Herrn verliert.     wenn er sein Opfer, seinen Herrn verliert. 
    In den meisten Fällen erholt er sich davon nie wieder."    In den meisten Fällen erholt er sich davon nie wieder."
 +"Der kommende Aufstand" des Unsichtbaren Komitees
  
 +==== Der Idealismus wird uns - wie das Beten - keine neue Regierung bringen ====
 +
 +{{ :mindset.png?nolink&200|}}
 +
 +**Die Geschäfte der Reichsten hatten uns schon mehr als mehrmals den Ansatz zur [[Demokratie]] zerstört: Die Bauern und die Studierenden wurden vor 500 Jahren und 1848 früher nieder geschossen, und auch die Arbeiter und Soldaten, und kurz nach der Flucht der Könige und Kaiser in der [[Rätezeit]] 1919:** Dann kam der [[Faschismus]], finanziert von den Herren, und er war nie ganz weg: Adenauer hatte das BKA und den Geheimdienst im Dienst gelassen und das Militär wieder eingestellt. 
 +
 +Nun sehen wir in den USA die entsprechenden Vorgänge der Gleichschaltung und Pressezensur, des Rassismus und erleben im eigenen Land die Diskriminierung der Armen und Schuftenden, die nie mehr zur Wahl gehen werden. Sie glauben den Zirkus nicht mehr. 
 +
 +==== Totalität war der Kernbegriff ====
 +
 +**nicht nur für den totalen Krieg: Die Totale Herrschaft des Kapitals** will alles regeln und bekommt weder die Reduzierung von Kriegen, von Plastikmüll, von Klima-Gasen auf die Reihe, weil immer andere in ihren Geschäften gestört wären ... also erschlagen sie uns jeweils mit Propaganda und Unterhaltung: Olympia!
 +
 +**Mit [[Hannah Arendt]] können wir uns aktuell wieder mit der Totalität befassen, die uns die Systeme unserer Rüstungs-Regierungen bescheren wollen, und die Frage, ob sie zur [[Demokratie]] fähig bleiben, sehe ich kritisch.**
 +
 +
 +{{ :adorno-arendt-graffito.jpg?nolink&300|}}
 +**[[Hannah Arendt]] vertrat ein Konzept von „Pluralität“ im politischen Raum.** Demnach bestehe zwischen den Menschen eine potentielle Freiheit und Gleichheit in der Politik. Wichtig sei es, die Perspektive des anderen einzunehmen. An politischen Vereinbarungen, Verträgen und Verfassungen sollten auf möglichst konkreten Ebenen gewillte und geeignete Personen beteiligt sein. 
 +
 +**Aufgrund dieser Auffassung stand Arendt rein repräsentativen Demokratien kritisch gegenüber** und bevorzugte [[Rätezeit|Rätesysteme]] sowie Formen [[direkte Demokratie|direkter Demokratie]].
 +
 +==== Totalitäre Propaganda und Indoktrination ====
 +
 +"Während Mob und Elite selbstständig alles Bestehende durch Terror umwälzen wollten, konnten die Massen erst durch Propaganda in totalitäre Organisationen eingebunden werden. Totalitäre Bewegungen verändern die Realitätswahrnehmung der Gesellschaft und fixieren sie auf universelle Bedeutungen. Die Bewegung nahm Ideologien von einer „Rassegesellschaft oder eine(r) klassen- und nationslosen Gesellschaft“[145] auf und verbreitete Theorien von Verschwörungen gegen die Gesellschaft durch Juden oder Parteifeinde."
 +
 +==== Terror als Wesen totaler Herrschaft ====
 +
 +In der Zeit des Nationalsozialismus wurde, fährt Arendt fort, der Machtapparat vollständig etabliert, gleichgeschaltet und nach und nach immer radikaler und undurchschaubarer gestaltet. Das „Recht zum Morden“ zusammen mit Methoden, das Wissen aus der Welt zu schaffen, wurde zur sichtbaren Weltanschauung.
 +
 +==== „Über die Revolution“ ====
 +
 +**https://de.wikipedia.org/wiki/%C3%9Cber_die_Revolution**
 +Laut ihrem zu Lebzeiten unveröffentlichten Essay **Die Freiheit, frei zu sein**, der Anfang 2018 erstmals auf Deutsch erschien,[161][162] sah Arendt für die Entstehung von Revolutionen in der Erosion des bestehenden Herrschaftssystems eine Grundvoraussetzung:
 +
 +„Allgemein gesprochen ist eine Revolution gar nicht möglich, wenn die Autorität des Staatswesens intakt ist, was unter neuzeitlichen Bedingungen heißt: wenn man darauf vertrauen kann, dass die Streitkräfte der staatlichen Obrigkeit gehorchen. 
 +
 +**[[Revolution]]en sind keine notwendige, sondern eine mögliche Antwort auf den Niedergang eines Regimes**, sie sind nicht Ursache, sondern Folge des Verfalls politischer Autorität.“[163]
 +
 +**[[Adorno]] und das [[Pluriversum]] die [[Rätezeit]] sowie [[direkte Demokratie]] und Erika Mann: [[10 Millionen Kinder]]**
  
 ==== Was wir nicht benennen können, gibt es nicht. (Kultur des Schweigens)? ==== ==== Was wir nicht benennen können, gibt es nicht. (Kultur des Schweigens)? ====
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 **Eine [[Kultur des Schweigens]], wie es [[Paulo Freire]] genannt hatte, der in Brasilien reichlich Militärdiktatur erlebt hatte,** aber auch die Mittel zur [[Demokratie]]-Erziehung mit einer [[Pädagogik der Unterdrückten]] und einer [[Pädagogik der Befreiung]] bis zu einer [[Pädagogik der Hoffnung]] entwickelte, **braucht heute bei uns auch eine [[psychische Geschichtsarbeit]].** **Eine [[Kultur des Schweigens]], wie es [[Paulo Freire]] genannt hatte, der in Brasilien reichlich Militärdiktatur erlebt hatte,** aber auch die Mittel zur [[Demokratie]]-Erziehung mit einer [[Pädagogik der Unterdrückten]] und einer [[Pädagogik der Befreiung]] bis zu einer [[Pädagogik der Hoffnung]] entwickelte, **braucht heute bei uns auch eine [[psychische Geschichtsarbeit]].**
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 +===== Und wieder ein Buch dazu: =====
 +{{:alte-wut-caromatzco.jpg?nolink&200 |}}
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 +"Caro Matzko beschäftigt diese Frage schon lange. Erst zusammen mit dem diffusen Gefühl, doch mal die eigenen Wurzeln anzuschauen. Irgendwann kam ein weiterer Antrieb hinzu: Wut. 
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 +„Diese alte Wut, die zwischen unseren Nervenbahnen schlackig herumsuppt, und wenn sie nicht irgendwann gesund verarbeitet wird, dann macht sie krank“, schreibt sie in ihrem Buch „Alte Wut“, das Anfang Oktober erscheint. 
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 +Im Mittelpunkt steht ihr Vater. Er verlor seine Heimat, seine Kindheit und erlebte Dinge, die kein Mensch je vergisst – wie viele seiner Generation.
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 +Achtzig Jahre später begibt sich die Tochter auf die Fluchtroute des Vaters. In entgegengesetzter Richtung, zurück nach Ostpreußen, macht sie sich auf die Suche nach Antworten. Sie will verstehen, warum sich die seelischen Verletzungen ihres Vaters in ihrem eigenen Leben fortpflanzen konnten.
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 +Wo liegt der Ursprung ihrer durchlebten Magersucht, ihrer Kämpfe gegen [[Depression]] und [[burnout|Burn-out]]? Wie ist es möglich, dass sich [[Trauma]]ta von einer Generation auf die nächste vererben können? " 
 +
 +Carolin Matzko: „Alte Wut“ - Warum ich an den Ort reiste, von dem mein Vater einst fliehen musste“ 220 Seiten, 24 Euro Piper Verlag https://www.ev-akademie-tutzing.de/veranstaltung/alte-wut 06. Oktober 2025 - 
 +"auf die Spur eines vererbten [[Trauma]]s" 
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 +https://ketzerbrevier.wordpress.com - **[[Kriegskinder]] 
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/kunden/homepages/37/d358059291/htdocs/clickandbuilds/dokuWiki/BefreiungsBewegung/data/attic/psychische_geschichtsarbeit.1758138760.txt.gz · Zuletzt geändert: 2025/09/17 21:52 von selbstorg

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