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ecopedagogy [2022/10/01 22:37]
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selbstorg [en.wikipedia.org/wiki/Ecopedagogy]
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-====== en.wikipedia.org/wiki/Ecopedagogy ======+====== Ecopedagogy ======
  
- - Ökopädagogik in deutsch ist dagegen ein eher schwacher Artikel ... der nur deutsche Verbände aufzählt. +zum Klicken http://en.wikipedia.org/wiki/Ecopedagogy - Ökopädagogik in deutsch ist dagegen ein eher schwacher Artikel ... der nur deutsche Verbände aufzählt. https://wikieducator.org/Ecopedagogy hab ich noch nicht kritisch durchgearbeitet ... https://wiki.opensourceecology.de/Open_Source_Ecology_Germany ist dann dran ...
  
 ===== von Paulo Freire beeinflusste pädagogische Praxis ===== ===== von Paulo Freire beeinflusste pädagogische Praxis =====
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 In letzter Zeit gab es Versuche, eine kritische Öko-Pädagogik im Sinne von Greg Misiaszek zu integrieren [2] mit moderner stoischer Philosophie, um eine stoische Öko-Pädagogik zu schaffen.[3]  In letzter Zeit gab es Versuche, eine kritische Öko-Pädagogik im Sinne von Greg Misiaszek zu integrieren [2] mit moderner stoischer Philosophie, um eine stoische Öko-Pädagogik zu schaffen.[3] 
 Ein Ziel der Ökopädagogik ist die Realisierung kulturell relevanter Wissensformen, die auf normativen Konzepten wie Nachhaltigkeit, Planetarität (dh Identifikation als Erdenbürger) und Biophilie (dh Liebe zu allem Leben) basieren . [1]  Ein Ziel der Ökopädagogik ist die Realisierung kulturell relevanter Wissensformen, die auf normativen Konzepten wie Nachhaltigkeit, Planetarität (dh Identifikation als Erdenbürger) und Biophilie (dh Liebe zu allem Leben) basieren . [1] 
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 **Inhalt**  **Inhalt** 
   * 1 Frühe Geschichte    * 1 Frühe Geschichte 
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 ==== Frühgeschichte ==== ==== Frühgeschichte ====
  
-Die Ökopädagogik-Bewegung begann in einem lateinamerikanischen Bildungskontext und entstand aus Diskussionen auf dem zweiten Erdgipfel , der 1992 in Rio de Janeiro, Brasilien, stattfand. [1] +**Die Ökopädagogik-Bewegung begann in einem lateinamerikanischen Bildungskontext** und entstand aus Diskussionen auf dem zweiten Erdgipfel , der 1992 in Rio de Janeiro, Brasilien, stattfand. [1] 
 Pädagogen wollten eine Theorie und einen Diskurs über die Wechselbeziehungen zwischen Gesellschaft und Umwelt präsentieren eine Erklärung schließlich als ratifiziert werden würde Erd - Charta im Jahr 2000. [4]  Pädagogen wollten eine Theorie und einen Diskurs über die Wechselbeziehungen zwischen Gesellschaft und Umwelt präsentieren eine Erklärung schließlich als ratifiziert werden würde Erd - Charta im Jahr 2000. [4] 
  
-1999 das Erste Internationale Symposium über die Erd-Charta in der Perspektive der Bildung des abgehalten wurde Instituto Paulo Freire, Brasilien unter die Regie von Moacir Gadotti und in Zusammenarbeit mit der Erdrat und UNESCO. +**1999 das Erste Internationale Symposium über die Erd-Charta in der Perspektive der Bildung** das abgehalten wurde im Instituto Paulo Freire, Brasilien unter die Regie von Moacir Gadotti und in Zusammenarbeit mit der Erdrat und UNESCO. 
 Bald darauf folgte das Erste Internationale Forum für Ökopädagogik.  Bald darauf folgte das Erste Internationale Forum für Ökopädagogik. 
  
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 Die Bewegung zielt darauf ab, Bildungsprogramme zu schaffen, die die Schnittmengen von sozialen, politischen, wirtschaftlichen und ökologischen Systemen befragen.  Die Bewegung zielt darauf ab, Bildungsprogramme zu schaffen, die die Schnittmengen von sozialen, politischen, wirtschaftlichen und ökologischen Systemen befragen. 
  
-Als Auswuchs der kritischen Pädagogik kritisiert die Ökopädagogik Umweltbildung und Bildung für nachhaltige Entwicklung als vergebliche Versuche der Mainstream-Pädagogik, in Bezug auf aktuelle Fragen der Umweltzerstörung relevant zu erscheinen. [6] +Als Auswuchs der kritischen Pädagogik kritisiert die Ökopädagogik Umweltbildung und Bildung für nachhaltige Entwicklung als vergebliche Versuche der Mainstream-Pädagogik, in Bezug auf aktuelle Fragen der Umweltzerstörung relevant zu erscheinen. [6] {{:achenklamm.jpg?200 |}}
  
 **Sie ist kritisch gegenüber Mainstream-Naturdarstellungen**, die potenziell von rassistischen, sexistischen und klassizistischen Werten geprägt sind [1] und ist vorsichtig gegenüber der Tendenz zum „Greenwashing“ der Umweltterminologie. [7]  **Sie ist kritisch gegenüber Mainstream-Naturdarstellungen**, die potenziell von rassistischen, sexistischen und klassizistischen Werten geprägt sind [1] und ist vorsichtig gegenüber der Tendenz zum „Greenwashing“ der Umweltterminologie. [7] 
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 Schaffung von Möglichkeiten für die Verbreitung von Ökokompetenzprogrammen, sowohl in Schulen als auch in der Gesellschaft.  Schaffung von Möglichkeiten für die Verbreitung von Ökokompetenzprogrammen, sowohl in Schulen als auch in der Gesellschaft. 
  
-**Überbrückung der Praxislücke zwischen Wissenschaftlern und der Öffentlichkeit (insbesondere Aktivisten) in Bezug auf ökopädagogische Interessen.** +**Überbrückung der Praxislücke zwischen Wissenschaftlern und der Öffentlichkeit (insbesondere Aktivisten) in Bezug auf ökopädagogische Interessen.** {{ :alongthestreet.jpg?200|}}
  
 Anregen des Dialogs und der selbstreflexiven Solidarität zwischen den vielen Gruppen der Bildungslinken, insbesondere angesichts der bestehenden planetarischen Krise. [1]  Anregen des Dialogs und der selbstreflexiven Solidarität zwischen den vielen Gruppen der Bildungslinken, insbesondere angesichts der bestehenden planetarischen Krise. [1] 
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 In der Ökopädagogik werden diese Dimensionen von Richard Kahn (2010) wie folgt skizziert: Die **kosmologische Dimension** konzentriert sich darauf, wie **Ökoliteration, dh das Verständnis der natürlichen Systeme**, die das Leben erhalten, die Weltanschauungen der Menschen verändern kann.  In der Ökopädagogik werden diese Dimensionen von Richard Kahn (2010) wie folgt skizziert: Die **kosmologische Dimension** konzentriert sich darauf, wie **Ökoliteration, dh das Verständnis der natürlichen Systeme**, die das Leben erhalten, die Weltanschauungen der Menschen verändern kann. 
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 Zum Beispiel können Annahmen über das Recht der Gesellschaft, die Natur auszubeuten, in das Verständnis der Notwendigkeit eines ökologischen Gleichgewichts umgewandelt werden, um die Gesellschaft langfristig zu unterstützen.  Zum Beispiel können Annahmen über das Recht der Gesellschaft, die Natur auszubeuten, in das Verständnis der Notwendigkeit eines ökologischen Gleichgewichts umgewandelt werden, um die Gesellschaft langfristig zu unterstützen. 
 Der Erfolg solcher „kosmologischer“ Denktransformationen lässt sich daran messen, inwieweit solche Paradigmenwechsel von der Öffentlichkeit angenommen werden.  Der Erfolg solcher „kosmologischer“ Denktransformationen lässt sich daran messen, inwieweit solche Paradigmenwechsel von der Öffentlichkeit angenommen werden. 
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 Illichs Punkt war, dass eine solche Ökopädagogik auf einer Problem-Lösungs-Achse arbeitet, die einen globalen Managerialismus impliziertdas ist abscheulich für ein wirklich nachhaltiges Leben in der Welt. Dies ist ein anderer Gedanke, als der Begriff und das Konzept heute in kritischen Bildungskreisen definiert und verwendet werden, obwohl er potenziell von großer Bedeutung für die zukünftige Entwicklung der ökopädagogischen Bewegung insgesamt ist. Illichs Punkt war, dass eine solche Ökopädagogik auf einer Problem-Lösungs-Achse arbeitet, die einen globalen Managerialismus impliziertdas ist abscheulich für ein wirklich nachhaltiges Leben in der Welt. Dies ist ein anderer Gedanke, als der Begriff und das Konzept heute in kritischen Bildungskreisen definiert und verwendet werden, obwohl er potenziell von großer Bedeutung für die zukünftige Entwicklung der ökopädagogischen Bewegung insgesamt ist.
  
-**[[Paulo Freire]]** arbeitete vor seinem Tod 1997 selbst an einem Buch über Ökopädagogik, das in Teilen in seiner posthumen **[[Pädagogik der Empörung]]** (2004) enthalten ist. [18]  +**[[Paulo Freire]] arbeitete vor seinem Tod am 2. Mai 1997 selbst an einem Buch über Ökopädagogik**, das in Teilen in seiner posthumen **[[Pädagogik der Empörung]]** (2004) enthalten ist. [18]  
 +{{ :freire1994muenchen.jpeg?400|}}
 siehe auch https://erwachsenenbildung.at/magazin/12-16/meb12-16_03_faschingeder.pdf siehe auch https://erwachsenenbildung.at/magazin/12-16/meb12-16_03_faschingeder.pdf
  
/kunden/homepages/37/d358059291/htdocs/clickandbuilds/dokuWiki/BefreiungsBewegung/data/attic/ecopedagogy.1664656669.txt.gz · Zuletzt geändert: 2022/10/01 22:37 von fritz

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