Benutzer-Werkzeuge

Webseiten-Werkzeuge


begegnung_veraendert_gesellschaft

Unterschiede

Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen angezeigt.

Link zu dieser Vergleichsansicht

Beide Seiten der vorigen Revision Vorhergehende Überarbeitung
Nächste Überarbeitung
Vorhergehende Überarbeitung
begegnung_veraendert_gesellschaft [2025/07/07 13:09]
selbstorg [Stichworte aus dem Inhaltsverzeichnis:]
begegnung_veraendert_gesellschaft [2025/10/16 09:21] (aktuell)
selbstorg
Zeile 1: Zeile 1:
-==== Begegnung verändert Gesellschaft – von Paulo Freire inspiriert – ====+===== Begegnung verändert Gesellschaft – von Paulo Freire inspiriert – =====
 **[[Begegnung verändert Gesellschaft]] – von [[Paulo Freire]] inspiriert –  **[[Begegnung verändert Gesellschaft]] – von [[Paulo Freire]] inspiriert – 
 Annette Nana Heidhues, [[Ilse Schimpf-Herken]], Marianna Schmidt Quintero** Annette Nana Heidhues, [[Ilse Schimpf-Herken]], Marianna Schmidt Quintero**
Zeile 12: Zeile 12:
 https://www.ibidem.eu/de/begegnung-veraendert-gesellschaft.html  https://www.ibidem.eu/de/begegnung-veraendert-gesellschaft.html 
  
 +{{:begegnung-veraendert-gesellschaft.jpg?400 |}}
 Er verknüpfte Lernprozesse mit der Analyse und Reflexion herrschender Macht- und Gewaltverhältnisse und hinterfragte den westlich-europäischen Bildungsbegriff grundlegend. Heute bietet uns sein Denken wichtige Anknüpfungspunkte, um Bildung auf der Grundlage von Respekt und einem gleichberechtigten Miteinander neu zu gestalten.  Er verknüpfte Lernprozesse mit der Analyse und Reflexion herrschender Macht- und Gewaltverhältnisse und hinterfragte den westlich-europäischen Bildungsbegriff grundlegend. Heute bietet uns sein Denken wichtige Anknüpfungspunkte, um Bildung auf der Grundlage von Respekt und einem gleichberechtigten Miteinander neu zu gestalten. 
-Dieser Sammelband, der aus einem langjährigen Austausch zwischen Lateinamerika und Deutschland entstanden ist, trägt Ansätze und Erfahrungen einer von Freire inspirierten Bildungspraxis zusammen. 
  
-Die Beitragenden sind Lehrer*innen, Hochschuldozent*innen oder Bildungsforscher*innenPsycholog*innenMenschenrechts- und Community-Aktivist*innen. Sie arbeiten in Schulen und Universitäten, in Stadtteilprojekten, in einem Frauengefängnis, in Kooperativen, [[Gesundheitszentren]] und Gedenkstätten.+**Dieser Sammelbandder aus einem langjährigen Austausch zwischen Lateinamerika und Deutschland entstanden istträgt Ansätze und Erfahrungen einer von [[Paulo Freire]] inspirierten Bildungspraxis zusammen.**
  
-Sie sind in kleinbäuerlichenindigenen und Afro-Organisationen aktivengagieren sich in der queer-feministischen Bewegung, in Räumen migrantischer [[Selbstorganisation]], in der psychosozialen Begleitung, der Antidiskriminierungsarbeit und in Empowerment-Prozessen verschiedener Art.+Die Beitragenden sind Lehrer*innenHochschuldozent*innen oder Bildungsforscher*innen, Psycholog*innen, Menschenrechts- und Community-Aktivist*innen. Sie arbeiten in Schulen und Universitäten, in Stadtteilprojekten, in einem Frauengefängnis, in Kooperativen, [[Gesundheitshäuser|Gesundheitszentren]] und Gedenkstätten.
  
-In ihren Beiträgen erzählen sie davonwie die Beschäftigung mit [[Paulo Freire]] ihre Arbeit prägt und ihren Blick auf die Gesellschaft und das eigene Leben verändert hat. Das Buch zeigt lebendigesich verändernde Prozesse. Es erforscht das emanzipatorische Potenzial einer Freire-inspirierten Bildungzeigt deren kreative Anwendung und Weiterentwicklung und wirft neue Fragen auf.+**Sie sind in kleinbäuerlichenindigenen und Afro-Organisationen aktiv, engagieren sich in der queer-feministischen Bewegung, in Räumen migrantischer [[Selbstorganisation]]**in der psychosozialen Begleitungder Antidiskriminierungsarbeit und in Empowerment-Prozessen verschiedener Art.
  
-Es zeichnet persönliche Lern- und Lebenswege nach und berichtet von Hoffnungen und Visionendie aus der gelebten Praxis entstehenNicht zuletzt erzählt es von Vertrauen und Solidarität als Grundlage für gleichberechtigtes Lernen.+**In ihren Beiträgen erzählen sie davon, wie die Beschäftigung mit [[Paulo Freire]] ihre Arbeit prägt und ihren Blick auf die Gesellschaft und das eigene Leben verändert hat.** Das Buch zeigt lebendigesich verändernde ProzesseEs erforscht das emanzipatorische Potenzial einer Freire-inspirierten Bildung, zeigt deren kreative Anwendung und Weiterentwicklung und wirft neue Fragen auf.
  
-Vom Mut, eigene Ängste zu überwinden und bestehende Strukturen – in uns selbst und um uns herum – zu hinterfragen. Und von der Kraft, die entsteht, wenn wir gemeinsam mit anderen auf Veränderungen hinwirken." **https://www.ibidem.eu/de/begegnung-veraendert-gesellschaft.html+Es zeichnet persönliche Lern- und Lebenswege nach und berichtet von Hoffnungen und Visionen, die aus der gelebten Praxis entstehen. Nicht zuletzt erzählt es von Vertrauen und Solidarität als Grundlage für gleichberechtigtes Lernen. 
 + Vom Mut, eigene Ängste zu überwinden und bestehende Strukturen – in uns selbst und um uns herum – zu hinterfragen. Und von der Kraft, die entsteht, wenn wir gemeinsam mit anderen auf Veränderungen hinwirken." **https://www.ibidem.eu/de/begegnung-veraendert-gesellschaft.html
 ** **
  
Zeile 34: Zeile 35:
 Vom Studium der [[Kritische Theorie|Kritischen Theorie]]  Vom Studium der [[Kritische Theorie|Kritischen Theorie]] 
 ==== Stichworte aus dem Inhaltsverzeichnis: ====  ==== Stichworte aus dem Inhaltsverzeichnis: ==== 
-https://www.ibidem.eu/media/catalog/product/9/7/9783838214450_inhaltsverzeichnis.pdf+**Annette Nana Heidhues, Ilse Schimpf-Herken, Marianna Schmidt Quintero: Begegnung verändert Gesellschaft** 
 +  
 +Ansätze einer von Paulo Freire inspirierten Bildungspraxis, [[https://www.ibidem.eu/out/media/vlb_9783838214450_1.pdf|Inhaltsverzeichnis]] [[https://www.ibidem.eu/Fachgebiete/Gesellschaft-Politik/Begegnung-veraendert-Gesellschaft-Paperback.html|Bestellung und Rezensionsexemplar]], https://www.ibidem.eu
  
 +  * **[[Raupe und Schmetterling]] Wege der Veränderung [[Ilse Schimpf-Herken]] Berlin**
   * [[Aktionsforschung]] und Friedensförderung. Beiträge aus Lateinamerika zur sozialwissenschaftlichen Theoriebildung ….   * [[Aktionsforschung]] und Friedensförderung. Beiträge aus Lateinamerika zur sozialwissenschaftlichen Theoriebildung ….
   * Pädagogik und Widerstand, Armut, Gewalt und Schule, Pädagogik und Freiheit, Konflikt als Chance,   * Pädagogik und Widerstand, Armut, Gewalt und Schule, Pädagogik und Freiheit, Konflikt als Chance,
Zeile 45: Zeile 49:
   * **Durch Begegnungen die [[Kultur des Schweigens]] überwinden** – auch an Orten der Gewalt ..   * **Durch Begegnungen die [[Kultur des Schweigens]] überwinden** – auch an Orten der Gewalt ..
   * Gender, [[Divers]]ität und Erinnern. Betrachtungen zu Intersektionalität in der Erinnerungsarbeit aus Kolumbien und Deutschland   * Gender, [[Divers]]ität und Erinnern. Betrachtungen zu Intersektionalität in der Erinnerungsarbeit aus Kolumbien und Deutschland
-  * **[[Kollektives Körperwissen]]. Überlegungen zur [[decolon|Dekolonisierung]] universitärer Forschung** +  * **[[Kollektives Körperwissen]]. Überlegungen zur [[decolon|Dekolonisierung]] universitärer Forschung, Aki Krishnamurthy, Berlin S.219** 
-  * Ein richtiger Mann? Reflexionen über Männlichkeiten und theatrale Praxis+  * [[Ein richtiger Mann?]] Reflexionen über Männlichkeiten und theatrale Praxis, Luis M. Benítez Páez und Till Baumann, Kolumbien / Deutschland
   * Lernen und Lehren ohne [[Angst]]. [[Sexuelle Diversität in der Schule]].   * Lernen und Lehren ohne [[Angst]]. [[Sexuelle Diversität in der Schule]].
   * Versöhnung mit der eigenen Menschlichkeit. Über Männlichkeit, Privilegien und alltäglichen Militarismus …   * Versöhnung mit der eigenen Menschlichkeit. Über Männlichkeit, Privilegien und alltäglichen Militarismus …
/kunden/homepages/37/d358059291/htdocs/clickandbuilds/dokuWiki/BefreiungsBewegung/data/attic/begegnung_veraendert_gesellschaft.1751886562.txt.gz · Zuletzt geändert: 2025/07/07 13:09 von selbstorg